作者：胡野秋
龍崗在廣東深圳的東北部，橫崗在龍崗的中心點(diǎn)，由它把龍崗的東西連接起來。
橫崗街道北接龍崗中心城和大運(yùn)新城，南聯(lián)羅湖，東與園山街道相鄰，西與平湖、南灣接壤。這個(gè)核心位置使得橫崗成為了一個(gè)重要的交通樞紐，機(jī)荷、水官、鹽排等高速公路穿越其間，龍崗大道、沙荷路、紅棉路等主幹道四通八達(dá)、互相貫通。同時(shí)地鐵3號(hào)線、14號(hào)線也穿過轄區(qū)，深圳沒有與上述各條道路有過交集的人，怕也找不到幾個(gè)。
茂盛世居與詩書傳家
若論橫崗最知名的地標(biāo)，當(dāng)屬茂盛世居。
茂盛世居始建於清嘉慶年間（1796-1820年），已有約200年歷史，也稱茂盛圍，是融合了客家風(fēng)情與西洋風(fēng)格的客家建築。圍屋為矩形圍城式建築，橫81米，縱78米，四周圍牆高7米，牆厚70厘米，佔(zhàn)地一萬餘平方米。
茂盛世居
茂盛世居是深圳地區(qū)保存最為完整的大型客家民居古建築 ，濱?？图业牡湫痛?，為客家圍屋中「九廳十八井，四角走馬樓」的格局，與其他客家圍屋的純廣式風(fēng)格不同，該建築結(jié)構(gòu)具有「中西合璧」特徵，故被稱為「客家圍堡」，是深圳市較為獨(dú)特的融廣府民居和歐式建築為一體的大型客家圍屋。
茂盛世居由何氏開基，200餘年前清道光年間，何維松、何維柏兩兄弟從原籍廣東興寧縣永和鄉(xiāng)爐鋪嶺村來到橫崗創(chuàng)業(yè)。何氏兄弟當(dāng)年從興寧乘船來到龍崗時(shí)，身無分文，兄弟倆幾天靠一隻鹹蛋下飯。開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，他們了解到鹽田一帶的漁民對(duì)燒酒的需求量大，便設(shè)酒坊製酒，因酒渣是餵豬的好飼料，他們便加做豆腐以酒渣和豆腐渣養(yǎng)豬。每天，弟弟何維松挑酒行數(shù)十里山路到鹽田沿海賣酒，哥哥何維柏屠豬賣肉，也是自己肩挑肉擔(dān)走街串巷叫賣。
後來，兄弟倆開貨棧、建酒坊，養(yǎng)豬屠宰綜合經(jīng)營，在橫崗圩創(chuàng)辦了「茂盛」商號(hào)，經(jīng)過多年拚搏，終成橫崗大富之一。何氏兄弟發(fā)財(cái)之後，何家開始興建大圍屋。清嘉慶初年（1800年前後），何氏開始建茂盛世居，歷時(shí)13年建成此圍屋。
何維松、何維柏兩兄弟各有3個(gè)兒子，兒孫長大後，兄弟倆決定分田產(chǎn)。弟弟念兄長理家奉老辛苦，要多分給兄長五擔(dān)（租）良田；而哥哥則堅(jiān)稱弟弟經(jīng)商發(fā)家功勞大，五擔(dān)良田應(yīng)歸弟弟。兩相謙讓不下，最後哥哥定奪，田產(chǎn)平分，但此後每年公祭，長房兒孫要拿五斤豬肉給二房親人。100多年過去了，當(dāng)年祖先定下的規(guī)矩，一直延續(xù)至今。
何氏祖先除了勤勞致富，他們的樂善好施、重視教育也名聲在外。相傳茂盛公勤勞致富，富而不驕、富而行善、富而濟(jì)世。茂盛大屋興工那年正值荒年，有數(shù)十名民工前來要求幫工，只求飯吃。當(dāng)時(shí)建築工程師已經(jīng)安排好人手，所以沒有理會(huì)，但茂盛公得知後，馬上讓建築師將在場民工全數(shù)錄用，不僅供飯，還付工錢給大家。依據(jù)舊時(shí)的記載，當(dāng)年遇到山洪暴發(fā)，茂盛公總是慷慨解囊，還興建了一座石橋，長數(shù)十丈，以利鄉(xiāng)民。橫崗領(lǐng)頭坪前不見村後不見店，卻是龍崗、鹽田、深圳、塘瀝等地互通之孔道，茂盛公便出資興建涼亭，供路人休息，並施茶粥，幫助勞苦。晚年茂盛公教諭後人，若遇荒年奸商哄抬米價(jià)，就要堅(jiān)決開倉救市，壓低糧價(jià)，斷不可讓窮人吃貴米，以穩(wěn)地方大局。
茂盛公維松、維柏兄弟都知書識(shí)禮，維松本是教書先生，維柏長於經(jīng)濟(jì)。為了使後代讀書知禮，兩公共建書房一座，凡十?dāng)?shù)間，名「冠英書屋」，又稱大書房。請(qǐng)名師，辦學(xué)堂，不但收本族子弟入學(xué)，並收鄰里學(xué)童，教化鄉(xiāng)里。
古道家風(fēng)，賡續(xù)不斷。每年的重陽節(jié)和大年初二，茂盛後人會(huì)聚集在茂盛世居祠堂祭拜祖先，這種傳統(tǒng)風(fēng)俗成了家族的約定，已堅(jiān)持至今。
六約學(xué)校與文學(xué)村
也許是受茂盛何氏的儒學(xué)風(fēng)氣熏染，橫崗的私塾學(xué)堂如雨後春筍。
延續(xù)至今的還有一所六約學(xué)校。
六約學(xué)校位於橫崗街道六約社區(qū)，始建於1923年，由當(dāng)?shù)厮奕鍙埿臃紶款^，村民集資創(chuàng)辦，幾經(jīng)停辦、復(fù)辦、擴(kuò)建、改造，在坎坷中頑強(qiáng)發(fā)展。
六約學(xué)校
橫崗多有六約、四聯(lián)這樣的地名，含義何在？
在客家話中，「約」有聯(lián)合之意，「六約」即指此村由6個(gè)小山村聯(lián)合而成。據(jù)深圳本土民俗學(xué)者廖虹雷介紹，早在五六百年前，六約一帶有了第一批定居者，後來又從福建、江西、廣東梅縣等地遷來不少客家人，散居在深坑、塘坑、龍?zhí)?、埔廈、大和、麻地6個(gè)小山村。相較於第一批定居者，後來者處於弱勢(shì)，於是6個(gè)小山村的客家人抱團(tuán)相依，形成「六約村」，寓意村民聯(lián)合，共存共榮。四聯(lián)、三聯(lián)等村名寓意也大抵如此。
六約學(xué)校的創(chuàng)辦人、首任校長張杏芳兒時(shí)家中貧困，但其父頗有遠(yuǎn)見，省吃儉用將他送進(jìn)私塾讀了三四年書。時(shí)值亂世，沒有考學(xué)求仕的途徑，張杏芳只能退學(xué)在家務(wù)農(nóng)。辛勤持家之餘，他四處借書苦讀，還自學(xué)中醫(yī)知識(shí)，常替鄉(xiāng)鄰治病。多年勤學(xué)令張杏芳的學(xué)識(shí)豐盈，1920年前後，他受聘到大望、南嶺等地教書，開始了教育生涯。這時(shí)，新式學(xué)校已在廣東逐漸興起，張杏芳意識(shí)到，隨著科舉制度廢除，舊式私塾教育已不能滿足時(shí)代需求，只有新式學(xué)校才能培養(yǎng)出更多人才，於是，他回到家鄉(xiāng)遊說鄉(xiāng)鄰籌建六約小學(xué)。
走進(jìn)六約學(xué)校，首先映入眼簾的是一座充滿南洋風(fēng)情的二層小樓，上書「六約學(xué)校」四個(gè)大字並標(biāo)明建造年份「1931」，為現(xiàn)代化的校園增添了一縷舊時(shí)光的味道。這是一座典型騎樓，內(nèi)有屋室，外有連廊。淡藍(lán)的底色上用白色做裝飾，拱形的窗飾和花瓣?duì)钬翌~使其看起來清秀雅緻，宛如書香人家走出來的小家碧玉。小樓佔(zhàn)地面積約150平方米，上下兩層分別可設(shè)3間教室。一層有四個(gè)立柱，兩方兩圓，二層有7個(gè)立柱，立柱之間上有拱形裝飾，下有雕刻著幾何紋飾的圍欄。這些半開放式空間尤其適合本地酷暑且多雨的氣候，在烈日當(dāng)頭和下雨的日子，學(xué)生們可以在上下連廊處進(jìn)行室外活動(dòng)。
六約學(xué)校1931樓前，有老校長張杏芳親手栽下的兩棵樹。一棵是玉蘭，被後人稱為幸福樹；另一棵是樟樹，但不知何年何月，有榕樹種子落在其間，一棵榕樹穿過樟樹的樹幹頑強(qiáng)生長起來，與樟樹共生共榮，大家取名「和諧樹」。
如同六約這個(gè)數(shù)百年間不斷融合發(fā)展的家園，六約精神正如這大樟樹一樣歷經(jīng)風(fēng)雨仍傲然挺立，雖經(jīng)挫折但永不言敗。
離六約學(xué)校不遠(yuǎn)，有條紅棉路。每年初春，紅棉花層層疊疊綻放，像是給馬路鋪上了紅色的錦緞，煞是好看，吸引遠(yuǎn)近各地居民紛紛前來打卡。
如果說紅棉美景是橫崗的一張景觀名片，那紅棉文學(xué)品牌則是橫崗的人文名片。一個(gè)街道居然有一所「龍崗文學(xué)院」，還有一本文學(xué)雜誌《紅棉》，在這一院一刊的周圍，聚集了一批創(chuàng)作旺盛的本土作家。文學(xué)是城市的精神面孔，在建構(gòu)城市精神上具有重要的作用。每當(dāng)「紅棉文學(xué)獎(jiǎng)」頒獎(jiǎng)的時(shí)候，中國作家協(xié)會(huì)以及一批著名作家、評(píng)論家都會(huì)雲(yún)集橫崗，開啟「深讀城市」文化論壇。
橫崗文學(xué)之風(fēng)，使得這裏的空氣中始終彌漫著浪漫的氣息。
橫崗眼鏡大開眼界
如果說到深圳的特產(chǎn)，人們會(huì)說出一串：南山荔枝、沙井生蠔、光明乳鴿、公明燒鵝。說起橫崗特產(chǎn)，他們會(huì)說：橫崗眼鏡。
眼鏡也能成土特產(chǎn)？不錯(cuò)，當(dāng)你到橫崗眼鏡城逛一趟，你會(huì)發(fā)覺此言不虛。在這個(gè)世界級(jí)的眼鏡城裏，你會(huì)處於各種光學(xué)鏡片的注視下，歐美日韓的新款眼鏡會(huì)讓你驚訝的「大跌眼鏡」。據(jù)了解，這裏的眼鏡90%出口到世界各地，佔(zhàn)世界中高端鏡架市場的60%。
橫崗眼鏡城
我在深圳的一大愛好就是逛橫崗眼鏡城，我對(duì)民國的圓形眼鏡有一種偏執(zhí)的愛好，經(jīng)過各種時(shí)髦眼鏡的體驗(yàn)，最後只願(yuàn)戴圓形眼鏡，可是這種被戲稱為「溥儀眼鏡」的物件，竟然在大多數(shù)眼鏡店都無法尋到，但只要你到了橫崗眼鏡城，一定不會(huì)落空。當(dāng)你精挑細(xì)選到一副滿意的鏡架，再定好鏡片，然後店家會(huì)讓你在大樓裏四處逛逛，當(dāng)你二十分鐘之後回到櫃枱，一副嶄新的眼鏡便能架到你的鼻樑上，那叫一個(gè)爽。
二十年中，我在那裏淘到過各種民國圓形眼鏡不下幾十副。毫不誇張地說，對(duì)於橫崗、嘉寶、新馬、中煥這四大眼鏡城的熟悉程度，要高於我的居住地附近。
橫崗眼鏡起步於上世紀(jì)80年代，正值改革開放初期「三來一補(bǔ)」（即來料加工、來件裝配、來樣加工和補(bǔ)償貿(mào)易）政策大力推行。彼時(shí)，香港製造業(yè)想要北上，深圳是第一選擇。以深圳為代表，電子元件加工、服裝、首飾加工等一批工廠迅速崛起。
香港眼鏡產(chǎn)業(yè)也開始向深圳轉(zhuǎn)移，深圳第一家眼鏡廠——橫崗光學(xué)廠，就是由香港商人林賢生於1983年在橫崗168工業(yè)區(qū)創(chuàng)辦，這標(biāo)誌著橫崗眼鏡產(chǎn)業(yè)的開始。有橫崗光學(xué)廠探路在前，越來越多香港龍頭眼鏡企業(yè)加速來深圳投資建廠，逐漸形成了以橫崗為核心的深圳眼鏡產(chǎn)業(yè)集群。
橫崗眼鏡城逐漸形成了多個(gè)商貿(mào)型眼鏡城，如嘉寶國際眼鏡城、橫崗時(shí)尚眼鏡城、橫崗眼鏡城等，這些眼鏡城不僅代理或銷售國際、國內(nèi)的高、中、低端眼鏡品牌，還提供了批發(fā)、零售、加工等一站式服務(wù)。此外，橫崗眼鏡城還通過註冊(cè)「橫崗眼鏡」集體商標(biāo)，進(jìn)一步提升了品牌的知名度和影響力。橫崗眼鏡的吸引力無法抵擋，除了與世界同步的頂級(jí)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，精緻加工，更重要的在於它無可比擬的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，一副德國、意大利、日本品牌的頂級(jí)品牌眼鏡，在國外要價(jià)上萬元，在這裏往往只要200元，但是無論款式還是質(zhì)量都是一模一樣的。
橫崗眼鏡已經(jīng)名聲在外，有些店家更是把分店開到了東南亞，這份獨(dú)特的橫崗?fù)撂禺a(chǎn)讓人把世界看得更清晰。
舞蹁躚 歌嘹亮 人歡暢
橫崗還有一張文化名片，那就是交誼舞。
橫崗的廣場交誼舞在深圳乃至全國都是聞名的。每天晚上都有五六千人來到橫崗文體廣場跳舞，不是普通的廣場舞，而是國標(biāo)舞，妥妥的專業(yè)水準(zhǔn)。而到了周末，來跳舞的人數(shù)則超過一萬，場面壯觀。甚至周邊東莞、惠州的許多人也慕名而來。
橫崗交誼舞大賽
說起橫崗鎮(zhèn)文體廣場交誼舞的歷史，還要追溯到80年代末90年代初，那時(shí)橫崗鎮(zhèn)為了吸引港資，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)率隊(duì)到香港招商引資，港商熱情招待，並特意舉辦舞會(huì)歡迎，孰料別人邀請(qǐng)鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)跳舞，但橫崗人卻無一下場，不是不敢，而是不會(huì)。這讓港商大為掃興，認(rèn)為和這樣的土老冒是做不成生意的，於是有些板上釘釘?shù)捻?xiàng)目也泡湯了，在客觀上影響了招商引資的效果。受這件事的刺激，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)回來決定帶領(lǐng)大家學(xué)跳舞，提高橫崗人自身的文化素質(zhì)，使橫崗的人文投資環(huán)境變得更好。最初，只是鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來了香港教師，帶著六七個(gè)青年學(xué)跳舞，但在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下，不久，全鎮(zhèn)的各個(gè)村都形成了學(xué)跳舞的熱潮。在這樣的形勢(shì)下，不但群眾的跳舞水平不斷提高，橫崗的專業(yè)舞蹈水平也飛速發(fā)展。至今，橫崗的交誼舞在國家級(jí)、省級(jí)的比賽中拿了幾十個(gè)大獎(jiǎng)，全鎮(zhèn)有2萬多人會(huì)跳交誼舞，被譽(yù)為深圳的「交誼舞之鄉(xiāng)」。
橫崗有個(gè)7200平方米的交誼舞廣場，對(duì)於80多平方公里的街道來說，不過是巴掌大的一塊地方。但把舞蹈作為一種精神文化注入到這個(gè)廣場時(shí)，它就成為一種象徵、一種無聲的引導(dǎo)。入夜，橫崗文體廣場霓虹閃爍，笑語陣陣，舞姿翩躚，數(shù)千名男女老少踩著歡快的節(jié)拍，沉醉於廣場上接連不斷的樂曲。曾有一位來橫崗洽談生意的日本商人成本勝，見到這一場面後大發(fā)感慨：「真是一大奇觀！」
在舞蹁躚、歌嘹亮中，橫崗人的心情怎能不歡暢？
作者簡介
胡野秋，文化學(xué)者、作家、鳳凰衛(wèi)視《縱橫中國》總策劃、香港衛(wèi)視《東邊西邊》首席嘉賓。主要著作有：《深圳傳》《冒犯文化》《胡腔野調(diào)》《六零派：文學(xué)對(duì)話錄》《觸摸》。
電話：（香港）852-2564 0768
（深圳）86-755-83518792 83518734 83518291
地址：香港九龍觀塘道332號(hào)香港商報(bào)大廈
